《宇宙探索编辑部》我却没看下去，我觉得它并不值得那么高的分。

导演乌尔善表示：“我们要创作一部中国人自己的神话史诗，付出这么多的时间和激情，也是我们的幸福所在，是电影创作最美好的过程。”费翔表示商王殷寿是一个很饱满、很有层次感的反派角色，希望观众看到殷寿的恶也有其形成的原因。黄渤感慨，从《封神三部曲》的剧本、美学的前期工作中，看到了中国电影更多的可能性，而对这版姜子牙的塑造，同样是在探索和拓宽经典人物的更多可能。于适感叹这是“造梦一样的电影”，他第一场戏是在新疆拍摄姬发回家那场戏，当时就感受到那种造梦的氛围。陈牧驰表示，电影里殷郊对父亲殷寿的崇拜，是这个人物最大的行为动机。娜然表示这次饰演了两个角色，苏护之女苏妲己和狐妖妲己，很有挑战性，导演乌尔善和美术指导兼造型指导叶锦添等主创都给了自己很大的鼓励和帮助。此沙透露，确定饰演杨戬之后，他会抄写《道德经》、养绿植和绕山跑，去寻找和感悟导演想要的仙风道骨的感觉。武亚凡表示在封神演艺训练营中学到很多，并回顾了吊威亚拍摄的体验。黄曦彦表示姜文焕会在电影中经历觉醒和成长，希望观众喜欢这个角色，喜欢《封神第一部》。

对于灾难本身因何而起，几处空镜头的重复蒙太奇暗示了安全隐患的存在，岌岌可危的建筑框架、尚存一息的烟头火花、漏洞百出的天景布等，颇有亚马逊热带雨林的蝴蝶振翅引发德州飓风的微妙之感。自然流畅的镜头语言书写了诗意放逐的现实寓言。是天灾，亦是人祸，所以叙事中心很快聚焦于警报响起之后火势如何走向失控的过程。沿袭了灾难片一贯的叙事逻辑，影片中傲慢的管理层作为不相信灾难的人，与灾难的发现者——普通民众之间由对立到统一，他们成为共同体来对抗作为不可抗力的外部矛盾火灾。在这个过程中，电影不仅展现出救火主力消防员群体的光荣与梦想，还对民众的行为进行了极致艺术化的表达：逆流而行的小女孩不畏惧熊熊火焰只为将头饰绑在圣母像旁的蜡烛上，火在眉睫时牧师却在极力哀求务必要救出荆刺王冠，广场上路人自发朝圣式地唱起歌谣等行为，赋予了这部灾难片特殊的情感意义，尽管人类文明的历史在叹息，但是精神图腾仍在延续。

章文永说，华夏先民在长期生产生活实践中，掌握了以测日影、观天宇来确定时间节令和空间方位的方法，在此过程中形成以“中”为美的观念，并将之延伸至社会领域，发展出“以中为尊”“象天法地”的价值观、秩序观。在都城选择和规划建设上产生了“居中而治”的理念，进而形成了具有“建中立极”意义的城市建筑与文化空间序列——都城中轴线。

本片也可以被称为是诺兰导演写给基里安·墨菲的“爱莲说”，毕竟诺兰在多个采访中都不厌其烦地提到，他特别特别想让基莲当自己电影的男主角，这么多年过去，终于通过《奥本海默》得偿所愿。影片聚焦基莲饰演的“原子弹之父”罗伯特·奥本海默，观众将看到一个谜一般的男人是如何陷入自相矛盾的困境：他为了拯救这个世界，必须先毁灭它。

在1984年大卫·林奇的版本里，这个角色是歌星Sting扮演的。