过去人们都认为，“这是我拍的电影！”但实际上有没有想过，这不是一部虚构电影。如果是虚构电影，台词是你写的，编剧是你做的，场面调度也都是你自己安排的，那当然可以作为你的智力成果。但是在民族志电影的拍摄者，人家说话并没有经过你的安排，人家去做自己的事情，比如举办一场婚礼、种庄稼、喂猪、做饭……人家并没有在听从你的安排和指挥，就像你刚才说的，我们是借助了别人的行为，借助了别人的面部表情，借助了别人说的话，来完成我们自己的表达。这个表达不是我告诉别人这什么，而是我对他们文化的理解。如果我们真正能够理解，或者在心态上放低一点，承认这个影片就是摄像机前的人跟我们合作共构的成果的话，那这种权力关系就会稍微平衡一些。如果觉得这个电影就是我的成果，那么这种不对等的关系就会越发偏离。但目前我很悲观地认为，这种关系其实是很难化解的。除非有一天，我在拍别人的时候，别人同时也拿着机器怼着我拍，我们俩一直这样互拍下去，他来表现我，我去表现他，但其实这之后也形成了两个不对等的关系。

在电影学者石川看来，金庸虽然是一位香港作家，但在他的作品中，大量的故事都是以内地为背景的，“无形当中，他把当时受殖民统治的香港，跟内地连接起来了。里面的中国人的做派、衣食住行，从学术的角度来讲，不管是小说，还是他的电影，都为当时受殖民统治的香港当地人，提供了一种中国的想象和中国的记忆，这对于维系华人的国家认同和文化身份是起了非常大的作用的。”

毕竟近年来好的剧本实在是太难得了，而且像这样本身就带着话题性的剧本更是难求。

广西华丽播文化传媒有限公司华丽播副董事长、总经理覃莉以“跨境直播助力中国-东盟视听产业合作发展”为题，对中国-东盟跨境主播孵化基地跨境直播的跨界合作发展模式探索进行了分享。

主要讲述了1955年，在一座美国废弃小镇，来自全国各地的青少年和家长来此参加年轻天文学家大会。

领衔主演王子璇与观众分享幕后趣事