这也让我明白了一点：国产电影真的崛起了。只要导演敢选材，敢改编，便可以带给观众不同的观影体验，但一定不要胡编乱造，那只会让观众感到反感。

影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。

电视剧里的儿子路炎晨爱护家人、体贴妻子，而现实生活里的儿子马格，永远都只有13岁了——这才是残酷的真相，影视剧再怎么美化，泡沫都是一触就破的。

根据之前网民们的留言，有网友举报“徐峥涉及张庭夫妇传销事件”，“割粉丝韭菜，让众多家庭因此受到严重伤害”；甚至有网友表示“他还涉及多起版权纠纷，例如擅自将《囧妈》卖给视频网站”，以及徐峥“桃色新闻不断”等等。

该片以大团圆收尾，大植替翻译留下，等在浩大概是回国说服了政府拿到钱给塔利班的人之后，大植也就平安无事了。他和翻译留在阿富汗，扮上当地人装束，赶着骆驼做他们的生意；在浩则也开始了他应付国家大事的工作。整部影片一个小时四十多分钟，前半段内容无聊且保守，没有用上韩剧的高能。

宫崎骏的画风到底有多美？